第1篇: 信客的课件
教学目标：
1、分析人物形象。
2、体会语言特点。
教学重难点：
目标1。
课时安排：
2课时。
教学过程
一、课文内容导入
社会有某种需要，就有某种职业。作者故乡浙江余姚，离上海比较近，20世纪初就有不少人去上海谋生，当时邮政业务尚未普及到乡村，城市之间通讯需要专人担任，于是有了信客这种特殊职业。这篇课文就是介绍一个信客的故事。
二、理清一条脉络
1、文章共写了两个信客，请同学们自读课文，看看作者主要写哪一个信客？
明确：文章一前一后写了两个信客，主要写后一个。
2、说说作者写了关于信客哪些方面的内容。
为什么做信客——怎么做信客——为什么不做信客——为什么成为一个好老师、校长
这便是文章的脉络
3、联系全文，说说信客这一职业的特点
信客终年跋涉，非常辛苦
到了一地，又非常繁忙，既要散发信、物，又要接收下次带出的信、物。还有额外工作，要经常代读、写书信。有时候还要充当代理人，某个谋生者死了，得尽同乡情谊，匆匆赶去，代表家属料理后事，收拾遗物。回到乡间，又要通报噩耗，帮着安慰张罗，送交遗物，汇报处置后事的情况。“信客”挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙。四乡的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪，堆在信客身上。
信客收入微薄，生活贫穷
老信客干了一辈子，家里破烂灰暗，一无所有。沿途投宿，捡便宜的小旅馆住，吃饭尽找那种“可以光买米饭不买菜”的小店。终年奔波，胃病和风湿病成了职业病。
最痛苦的是蒙受怀疑、欺凌、憎恨
三、研读两个事迹
再读课文，完成下面两项内容：
1、找出重点事迹
提示：信客所做的事情非常多，但作者交代比较详细、最能表现信客这一特殊职业的特殊经历的有两件事：
（1）一个谋生者客死他乡，信客充当代理人
（2）信客被那个发了财沾花惹草的同乡诬陷为小偷
2、两个事迹表现了信客怎样的品性？
仁义热心，任劳任怨
他理解在外谋生者，也理解在家的家属，理解他们的需要与感情。事情不分分内（送信、送物等）分外，只要有求于他，再辛苦也在所不辞，有时候还得忍受无端的猜疑与羞辱。
第2篇: 信客的课件
预设目标：
熟悉课文内容，掌握全文结构，感受信客的品格和精神。
熟悉全文内容，掌握课文结构。
感受信客的品格和精神。
教学理念与教学方式：
自主、合作、探究的学习方式。
教具与学具准备：
录音机
教学预案与教学改进：
教学预案
教学改进与随记
一、导入
现在通讯事业发达了，电话、互联网的出现使我们的沟通方
便多了，但是传统的书信联系在很多地方仍然扮演着重要的
角色。而邮递员也延续着他们的工作。不知道大家对邮递员
有什么印象呢？
二、作者简介
作者余秋雨是我国当代著名的艺术理论家、文化史学者、
散文家。曾被授予“国家级突出贡献专家”称号。主要着作有
《文化苦旅》、《秋雨散文》、《山居笔记》、《行者无疆》、
《千年一叹》等，其中散文集《文化苦旅》曾获得多个书
评大奖，《山居笔记》更获得海外华文文学最高奖第一名。
三、新授
1、自由朗读课文，并给文章的四个部分各写一个小标题。
信客当信客的原因———信客是怎样做信客的———信客为什么不
做信客了———信客为什么当教师、校长也是好样的
2、文中的信客给你怎样的印象呢？
任劳任怨待人宽容善良厚道恪尽职守有才干
3、文中主要写了信客的哪些故事，分别体现了信客怎样的为人呢？
任劳任怨：代读写书信帮忙料理乡人后事、安抚死者家属
待人宽容：遭别人怀疑、遭同乡诬称为小偷仍不计较
恪尽职守：前后当了三十年的信客
有才干：当教师、校长同样受到赞誉
4、这么多的故事中，哪个最让你感动呢？并说说原因。
四、感悟
讨论
信客为他人付出了很多（文章作了很多描写），自己却落得遭人误解，
穷愁潦倒，按现代某些价值观衡量，似乎很不划算。是不是当时的人
们都在想着做信客？是不是每个人都适合做信客？
板书设计：信客
信客信客就在一个信字—————诚信无私
终年跋涉，非常辛苦—————任劳任怨
收入微薄，生活贫穷—————待人宽容
教学后的感悟与反思：
第3篇: 信客的课件
说教材：
《信客》是人教版语文八年级上册第二单元的一篇略读课文，本单元叙事性作品写的都是普通人。《信客》出自声名显著的学者余秋雨的散文集《文化苦旅》。讲述的是民国时一位老信客因失信于人，自感“名誉糟蹋了”，干不下去了，找到年轻人，年轻人最终不好回绝，当了第二代信客。他任劳任怨、诚信无私、受到人们的敬重的故事。。.
说教学目标：
因为本单元阅读教学要求学生感受文中所表现的形形色色的“爱”，从而陶冶自己美的情操，并在诵读的过程中，了解叙述、描写等表达方式，揣摩记叙文语言的特点。根据教材要求和学生的实际制定如下的“三维目标”.
知识与技能：
感知课文内容,概括人物性格。
领悟秋雨散文的质朴而典雅,提高语言鉴赏水平。
过程与方法：
情景创设、自主学习、合作探究
情感态度与价值观：
从信客的风雨生涯中，感悟人生。
说教学重难点:
余秋雨的散文,把感性的生命体验和理性的思考相融合,内涵丰富,打动人心;而感性和理性相融洽的语言之舟,又负载着思想的重量,把现代散文推向了一流.因此我把理解本文深刻的思想内涵体味学者厚重的语言作为教学的重点和难点.
教学重点：
感受信客的品格和精神，懂得关爱和敬重社会上这类平凡而伟大的人。
教学难点：
揣摩质朴、典雅而又警辟的语言。
说教法学法:
为了调动每位同学的学习热情,体现新课标“自主合作探究”的学习模式,我制定了如下的“教法学法”.
教法：
情境创设法
诵读品味法
合作探究法
学法：
通读感知文意
品读赏析语言
精读探究拓展
第4篇: 信客的课件
1.理解、积累“唏嘘、诘问、焦灼、伎俩、颠沛、穷愁潦倒、连声诺诺”等词语。
2.了解余秋雨和他的文化散文《文化苦旅》。
1.揣摩佳句，提高品味语言的潜力。
2.学习从人物研究的角度整体把握作品的阅读方法。
把握信客形象，学习诚信无私、待人宽容的可贵品质，培养奉献精神。
品味佳句，体会语言风格;从人物研究的角度把握课文资料。
抓文章脉络理清思路，理解作者的写作意图。
1.自读点拨法。本文节选自《文化苦旅》，但入选部分独立成篇，叙述完整，人物鲜明。指导学生在自读中把握信客的事迹和品质，领会作者的写作意图。
2.诵读品味法。学者散文的风格比较典雅，清词丽句随处可见，给人以很大的品味赏析的空间和美感，指导学生品味佳句，领悟语言表达提高的途径。
3.拓展延伸。信客品质的核心是诚实、奉献，鼓励学生结合生活体验，如现代社会对健全信用体制的呼唤等，体察作者的写作意旨。
整体把握课文资料，把握信客形象及其好处;品味佳句，领会学者散文的语言风格。
同学们，正如一则广告语所说的“呼机、手机、商务通，一个都不能少”，电信业的迅猛发展，给忙碌的现代人的生活带来了很大便利，手机信息拜年已悄然成为一种时尚，提及20世纪初期的乡间，对外通信往来主要依靠一种特殊职业人——信客。也许人们难以想像，其实在很长时期中，信客沉重的脚步是乡村和城市的纽带，余秋雨的《信客》将向我们讲述这一段故事，“信客为远行者们效力，自己却是最困苦的远行者”让我们在故事中去认识信客，去体会他们的苦涩人生。
余秋雨，1946年生，浙江余姚人，我国当代著名艺术理论家、文化史学者、散文家。主要著作有《戏剧理论史稿》《艺术创造工程》《文化苦旅》《礼貌的碎片》《山居笔记》《千年一叹》《行者无疆》。被授予“国家级突出贡献专家”称号，入载多部世界名人录。
《文化苦旅》是余秋雨近年来在国内外讲学和考察途中写下的系列性文化散文。全书的主调是凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生秘谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。作者依仗着渊博的文学和史学功底，丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章，不仅仅揭示了中国文化巨大的内涵，而且也为当代散文领域带给了崭新的范例。台湾著名学者余光中先生认为，余秋雨“把知性融入感性，举重若轻，衣袂飘然走过了他的《文化苦旅》”，这评价，深得其真髓。
(1)注音：
唏嘘(xīxū)嫉妒(jídù)猝然(cù)昏厥(jué)文绉绉(zhōu)焦灼(zhuó)伎俩(jìliǎn)
1，课文共四节，行文脉络是：信客做信客的缘起——信客是怎样做信客的——信客是怎样不做信客的——信客为什么当教师、校长也是好样的。
2，学生畅谈信客的形象，教师归结：
信客终年跋涉，十分劳苦。到了一地，又十分繁忙，既要散发信、物，又要接收下次带出的信、物。还有额外工作，要经常代读、代写书信。有时还要充当代理人，某个谋生者死了，得尽同乡情谊，匆匆赶去，代表家属料理后事，收拾遗物。回到乡间，又要通报噩耗，帮着安慰张罗，交送遗物，汇报处置后事的状况。“信客”挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙。四乡的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪，堆在信客身上。
信客收入微薄，生活贫穷。老信客干了一辈子，家里破烂灰暗，值钱的东西一无所有。沿途投宿，拣便宜的旅馆住，吃饭尽找那种“能够光买米饭不买菜”的小店。终年奔波，胃病和风湿病成了职业病。他们是最困苦的旅行者。
信客最痛苦的是蒙受怀疑、欺凌、憎恨。信客这条路布满凶险，实在是件苦差事。
信客的为人：任劳任怨，恪尽职守，诚信无私，洁身自好，待人宽容，善良厚道。
明确;先写老信客，实际上说明了信客这一职业的两个特点：一是路途艰苦;二是强调职业道德——“就在一个信字”，而且这个“信”字要做到一丝不苟的地步。老信客既以自己的丰富经历，给年轻信客以具体切实的指点，他的惨痛的教训，又时时警醒着年轻信客。这些，都促使年轻信客迅速成为能够信赖的信客。
明确;重点写了两个事迹，一是概括写遇到谋生者客死他乡，信客充当代理人的事迹，二是具体写一次遭人诬陷。这些都说明信客职务的凶险和信客仁义热心、任劳任怨、宽以待人、善良厚道的品性。
明确;信客留下要与老信客葬在一齐的遗愿，是出于对老信客的理解、同情、敬重和感激。
明确;信客任劳任怨、诚信无私、待人宽容以及开阔的眼界、丰富的阅历的特殊品格和素质是特殊的职业造就的。“信客为远行者们效力，自己却是最困苦的远行者。一身破衣旧衫，满脸风尘，状如乞丐。”“在很长的时期中，信客沉重的脚步，是乡村和城市的纽带。”(《文化苦旅信客》)
7.学生依据课文资料，试写一段话，作为信客墓碑上的文字。
提示：信客墓碑上的文字就其资料是对他生平事迹和品质的概述，体例不作要求，语言要力求简练、通畅。
学生构思、完成，教师巡视并作具体指导，鼓励学生在班上交流自己的得意之笔，并简要点评。?
三十年信客生涯，风尘苦旅，奔波于家乡和上海之间，艰辛备尝，传递两地亲人信物。为人兢兢业业，任劳任怨，恪尽职守，诚信无私，宽容厚道。执教小学，为人师表，工作出色，桃李芬芳。四乡敬重，众口传颂，立此墓碑，永志纪念。
学生回答，教师明确：
作者着重刻画一个受人敬重的信客形象，赞美他任劳任怨，诚信无私，善良宽容，意在说明无私奉献的人总是能赢得敬重和爱戴的。信客的难能可贵的品质，正是现实生活中需要大力提倡的。
1.通读全文，勾画出你认为的精彩语句，简要说出它的美感.佳句示例：
(1)“此刻，他正躲在山间坟场边的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睁着眼，迷迷乱乱地回想着一个个码头，一条条船只，一个个面影。”老信客仅仅裁下窄窄的一条红绸，被人糟蹋了一生名誉，再也做不起人。对这种处境的设想，明确，作者以排比绘写，一气呵成。容量很大，而且具有很强的感染力。
(2)“这些眼神，是中国农村对自己的冒险家们的打分。这些眼神，是千年故土对城市的探询。”
“都市里的升沉荣辱，震颤着长期迟钝的农村神经系统，他是最敏感的神经末梢。”
“红红的眼圈里射出疑惑的利剑。”
“做信客的，就得挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙。”
明确;语句运用比喻手法，表达凝练警辟，具有很强的美感。
(3)教师归结本文的语言特点：①质朴而典雅，学者散文的风格比较典雅，本文写信客，题材的特点又决定语言特点，质朴的人物要用质朴的语言来描述。文中典雅的词语随处可见，如“破烂灰黯”“风尘苦旅”“满脸戚容”等。②警辟而又畅达。本文的语言风格不同于《背影》的朴素平实，《台阶》的口语化。题材不同，作者个性气质及语言习惯不同而决定不同的语言风格。
掂量视诚实为生命的老信客的嘱告“信客信客就在一个信字”，总觉得是那个沉重，其实不仅仅做人，乃至维系社会秩序的规则不是正承受着信用危机的挑战吗愿我们能以平和的心态诚实待人，诚实处事，去奠基诚信大厦。
请同学们以“诚实”为话题，写一篇小短文，能够谈看法，也能够讲故事。
第5篇: 信客的课件
教学指导思想：
1、倡导自主、合作、探究的学习方式，充分激发学生的主动意识和探索精神，注重质疑和交流。
2、在理解课文内容的基础上，调动已有的知识储备，大胆发表自己的见解，展示才华。
3、教学过程中体现全员参与，全面参与，全程参与。
教学目标：
1、自读感知课文，独立完成[信客档案]的填写。
2、分组合作进行探讨问题、画信客肖像、写诗等活动，锻炼学生发散性思维。
3、启发学生尝试撰写“乡村邮政史”。
教学重点：
教学目标中部分。
教学准备：
1、与学生沟通、布置预习。
2、设计本课课件。
教学过程：
一、暖身活动：师生互相提问。
二、导入
请学生依据课前所准备的资料介绍作者余秋雨。
三、整体感知
(一)请学生在自学基础上谈谈〈信客〉一文的内容，让你感受最深的是什么?
(二)速读课文后，完成以下内容的填写
[信客档案]
性别年龄适合人群(指性格)
信客是一种什么职业(一句话描述)
信客的职业道德(关键词)职业准备
信客的职业特长(从文中找相关信息)
信客的作用(重要性)
(三)画信客的肖像画
设想：本文篇幅较长，可以挖掘的东西很多。设计[信客档案]旨在从信客这一职业角度出发，让学生对课文有一个面上的了解，为下面的问题能深入研讨作准备。
四、独特感悟
在预习的过程中，不少同学有这样的`疑惑，信客为他人付出了很多(文章作了很多描写)，自己却落得遭人误
解，穷愁潦倒，按现代某些价值观衡量，似乎很不划算。是不是当时的人们都在想着做信客?是不是每个人都适合做信客?所以我们有必要讨论一下。
(一)问题研讨(提示：在课文中找相关信息来说明)
1、文中青年信客让别人得到了什么?
2、青年信客是否也有所得?如果有，他又得到了些什么?
(二)根据你的理解，为信客写一首诗(一段也可)。
(三)引导学生得出：助人自助的一生才是充实的一生。
设想：这一环节旨在对课文有一定深度的理解，对文章主题作多角度探索，并以正确的人生观引导学生。
五、课外拓展：撰写乡村邮政史
本课小结：在乡村和城市间踽踽独行的信客，挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙，大半辈子的风尘苦旅，他是外出谋生者与家乡联系的纽带。
反思：你能通过观察我的教学，给我一些下述问题的信息吗?
1、有百分之多少的课堂时间用于教师讲话，有多大比例的时间学生在讲?
2、在讨论中有多少学生在发言，男生多于女生吗?
3、我说话的语调是交谈的语调，还是盛气凌人的讲授方式?
4、你认为我对学生们的评论是否恰当?
5、你看到可能有助于我解决问题的其他事情吗?
6、请给我一些帮助我解决问题的针对性建议。
第6篇: 信客的课件
整体把握
《信客》讲述的是民国时，住在上海郊区两代信客发生的故事，抒写了两代信客的辛酸经历。由此向人们展示了那个时代的一幅幅风俗图，但在这幅画卷里，作者把“知性融入感性”，诠释着与历史相联系的中国人生理念。尽管从“信客”的职业地位来看，是卑微渺小的，甚至遭到冤屈和羞辱，然而穿过“信客”生涯的苦旅风尘，拂去“信客”脸上的悲苦沧桑，我们可以看到，操守自重、内敛坚忍、贫而忧道的传统文人性格其实在新信客的身上得到了很好的诠释，因此，新信客在城市和乡村的跋涉之间，营造了自己的风雅人生，也体现了余秋雨散文浓郁的书卷气息和厚重的人文积淀。具体如下。
（1）操守自重
信客以“信“为本，诚信无欺是信客职业的生命底线。老信客因为一时糊涂，将客户托交的红绸裁下窄窄的一条，移为己用，结果事情败露，尽管他为此懊悔自责、甚至自戕，仍然不能使自己释怀，也得不到别人的原谅，不得不因名誉被糟蹋而决计不再做信客。这一方面反映诚信对一个信客来说是至高无上的，另一方面也给新信客一种暗示，为新信客最终因为无法言说的内心痛楚而放弃信客职业埋下伏笔。在新信客因为遭受发了财的同乡人的羞辱，而跪在老信客的坟头，说“已经撑持不住了”，最终暗淡地作别信客生涯的背后，我们在凄风苦寒中，看到的不仅是新信客无法承受的身体之痛，更加感觉到人物心底的悲凉，因为他“撑持不住”的还有内心的煎熬：面对警官他没有揭穿同乡人的真面目，回到家乡他也没有把真相告诉那个“满纸幽怨”的女人，尽管这不是他的义务，但太多的丑陋、可怕的消息，压在心头，也在一次次蹂躏着他的内心，似乎成为不可承载的重负，同样对他“诚信”的职业信条也构成了巨大的威胁，只能用不做信客的方式来寻求解脱，这样的谢幕方式至少给他保全自己的职业信条留下了余路。从中我们可以看到新信客不愿违背自己良心、注重操守的君子之德。
（2）心敏言讷
“大直若屈,大巧若拙,大辩若讷”（《老子》）。新信客是敏感的，一是心性使然，二是因为信客职业使他成了连接城市和乡村的“最敏感的神经末梢”，但他又是木讷、藏拙的。这样的秉性和行为方式，既是为了维持一种平衡，给遭遇不幸的乡人一点发泄后的慰藉；也是他深沉、含蓄的内敛品格的真实写照，这样的品格往往代表着中国传统文人的济世情怀和不事张扬，暗示着新信客身上具有发自本性的文人气质，只有具备这样的气质底蕴，才能使他后来在小学校长的任上有所作为，否则，光有地理见闻、人生阅历是不够的。在面对妇女们的埋怨唠叨、无端质疑时，“信客沉稳地点点头”，她们“提出的诘问每每使他无从回答”。其实，在信客的心里，这些问题不是没有答案，而是不能回答，因为答案只能使穷愁凄惨的生活更增添一层凉薄。他只能用沉默来平息乡人们的幽怨，用木讷来掩饰自己内心的创痛，一切都缘于信客的善良。因而新信客可以称得上是一个关注乡人疾苦、具有善良品性的厚道之人，具有“敏于心而讷于言”的君子之行。
（3）真情率性
新老信客在山间茅屋、寒夜劲风中感叹时世，“他们的谈话，若能记录下来，一定是历史学家极感兴趣的中国近代城乡的变迁史料”，这样的情景，不禁使我们联想起魏晋名士、坐而论道，他们的谈话超脱了琐屑庸俗，尽管“刚刚说出就立即飘散，茅屋外只有劲厉的山风”，但这样的景致就已经足以让我们以敬重钦慕的目光流连仰望，没有内心的积聚和性情的张扬，是不会有如此风雅之举的。在遭到同乡人的羞辱之后，他决定不做信客了，尽管这会使他失去生活来源，人们也开始念叨他作为信客的好处，然而他却显得那么决绝，宁愿冒着冻饿之虞也要保持自己内心的宁静安详，这样的率性之举需要一种傲然风骨来支撑。新信客死后，按照他的遗愿，就埋葬在老信客的墓旁，老信客是他一生中最投契的人，是老信客造就了他的命运，死后也陪伴在老信客身旁，是对老信客的感念尊崇，还是表达自己生前因为忙碌，而忽略了对老信客的眷顾的一种歉疚？还是他们身上有着同样倔傲的生命气息？抑或兼而有之，不管怎样，这样的举动表明新信客有一颗真情熔炼的内心。这样真情率性的行为举动，洋溢着淳朴率真的君子之风。
（4）隐忍宽厚
在遭到发了财的同乡人的羞辱之后，他隐忍不发，说是自己“走错了人家”，他不想让颠沛在外的同乡蒙受阴影，这是典型的以德报怨、仁心慈怀，也显现出他浓厚的“乡党”情结，尽管乡人辜负了发妻幽怨的思念，信客念在其同乡的情分上，念在他“颠沛”在外的辛苦奔波上，没有撕破他的伪装，甚至有一丝微妙的同情和理解（在外面要生活的好并不容易），显示了他根深蒂固的怀旧心理和宽厚待人的博大胸襟，正是他内心宏阔深沉、对生活理解更透彻的表现，已经脱离了睚眦必报的流俗观念。正是当初的宽厚隐忍，使那位发了财的同乡良心发现、深受感动，给乡人们谋求实际的好处，并赠送礼物给信客，说明信客以自己的宽厚仁德感化了那位同乡，实际也为自己树立了人格威信，赢得了乡人们的尊敬，也证明了柔怀厚德能够终有善报，这是作者余秋雨先生在文中所致力高举的，也是对学生的“熏清陶染”（《颜氏家训》），让学生在善与美的感染中，使自己的内心变的宽厚、平和、温顺，让生活多一份宁静、和谐，这是符合新课程陶冶学生性情、美化学生心灵的情感目标的，只不过在余秋雨的笔下，这种情感熏染的作用，更带有一种浓厚的儒雅的书生意气，更带有一种厚重的历史文化积淀色彩。
（5）心性高远
新信客虽然身处乡野，但他的一生极富传奇色彩，从早先读过私塾、年长后外出闯码头，穷愁潦倒，无以为生，到作为信客隐忍负重，直至最后做了地理教员、小学校长。我们从信客的生命轨迹中可以看到，信客的内心始终涌动着超脱平庸的生命底气，身世浮沉、命运兴衰，不管是面对羞辱的隐忍，还是面对馈赠的淡然；始终给我们一个气度卓越的赫然背影，让我们感受到他始终固守着自己的精神领地，卑微而不苟且、隐忍而不麻木。不管是作为信客的任劳任怨，还是作为乡村教师的恪尽职守，都显现出他内蕴的天分、高远的心性，作者用杰出的乡村教师的身份，作为信客人生角色的最终依归，显然是富有寓意的，他具有特定的文化象征意义，这样的人往往富有灵气而又命运不济，但又值得人们感念缅怀，他们心性极高，灵敏有德，却往往遗落乡野，最终幻化为一道美丽的烟岚，在乡野上空回旋，守望着家园。这样的人的生命作为也许并不很为时代关注，但生命的余响铮铮入耳，“他死时，前来吊唁的人非常多，有不少还是从外地特地赶来的”（原文），就是一个明证。令人叹服的是一种无言自高的人格魅力。
赏读《信客》，可以感受到在信客身上确实承载着很多的人生哲学和文化内涵，也反映了作者的人生理念。余秋雨对散文有一种特殊的追求，他把理性的框架建构在以细节和感性的形象为支撑的艺术基点上，双方相互渗透，既有理性的穿透力，又能以充沛的感性和经验构成文本的内在肌质，为读者敞开一个清新朴实，富于人性光辉的经验世界。这种散文笔法具体表现在以下方面：
一是他采用小说的笔法。
《信客》简直可以视为一篇优美的小说来读，作者采用小说的笔法写信客的忍辱负重，在与不同客户之间得到或心酸或温暖的经历，写信客在连接城市和乡村世界中的独特历史角色，没有太多的议论，只是平常的客观描摹，但透视出的信客人格魅力和人世苍茫之感总让人不胜喟叹。
二是细节描写。
细节描写揭示人物的精神，融入作者的情感，本文刻画新信客就着重进行细节描写。“更会有一些农妇听了死讯一时性起，咬牙切齿地憎恨城市，憎恨外出，连带也憎恨信客，把他当做了死神冤鬼，大声呵斥，他也只能低眉顺眼、连声诺诺。”“红红的眼圈里射出疑惑的利剑，信客浑身不自在，真像做错了什么事一般。他只好柔声地汇报在上海处置后事的情况，农村妇女完全不知道上海社会，提出的诘问每每使他无从回答。”这些语句，生动形象地写出了信客内心的痛楚和外表的木讷。就内心而言，信客是痛楚的，他本已风尘劳苦，却还要遭受无端的埋怨呵斥，但他只能用沉默来平息乡人们的幽怨，用木讷来掩饰自己内心的创痛，一切都缘于信客的善良和宽；“传唤来的同乡集资把他保了出来，问他事由，他只说自己一时糊涂，走错了人家。他不想让颠沛在外的同乡蒙受阴影。”信客念在其同乡的情分上，念在他“颠沛”在外的辛苦奔波上，没有撕破他的伪装，这显示了他宽厚待人的博大胸襟、内敛坚忍的人格魅力；“他死时，前来吊唁的人非常多，有不少还是从外地特地赶来的。”这句话从侧面写出了信客的人格魅力，也说明了奉献者终究会有意想不到的收获。
三是铺垫和对比手法的运用。
本文在写新信客之前，先写了老信客的遭遇，这是交代了新信客从业的原因，也为新信客最终因为无法言说的内心痛楚而放弃信客职业埋下伏笔。作者采用铺垫的写法，实则上强调了“信客就在一个信字”的职业操守。对比手法主要运用于老信客和新信客之间，老信客和信客一样，饱受艰辛，任劳任怨，一生勤劳善良，但是他们的结局迥然不同：老信客最后被迫离开家乡去坟场看坟，最后他悄无声息地死在远离乡村的坟场；而信客能够有幸成为一名受人尊敬的老师、校长，死后“前来吊唁的人非常多，有不少还是从外地特地赶来的。”这样的对比非常警醒地告诉我们，做人，一定要城信，一定要操守自重；同时，新信客的完美结局无疑在启示我们：人生的价值在不断奉献中得以实现，而在奉献之后，你会得到意想不到的收获，所以，一定要经营好自己的风雅人生。
第7篇: 信客的课件
1、知识与技能 感知课文内容，用精炼的语言概括人物性格。
2、过程与方法 结合自己的生活体验，揣摩典雅而又精辟的语言。
3、情感态度与价值观 树立诚信为本的做人理念。
教学重点
了解信客的职业道德和优秀品格。
教学难点
揣摩典雅而有精辟的语言。
教师活动
预计达成目标。
教学环节
一、导入新课
大家看黑板，我写了一个“信”字，“信”是由“人”和“言”组成，人言为信，信的本意就是言语真实。20世纪初，在浙江余姚一代，由于邮政业务尚未普及到乡村，城乡之间的通讯需要专人担当，于是便产生了信客这种特殊职业。今天，让我们一起走进余秋雨先生的散文《信客》，来看看信客是如何生活的。 创设情景，激发学生学习兴趣。
二、作者简介
三、认识新朋友
课下大家已预习了课文，你们认识这些新朋友了吗？（出示课件）
四、我读我知
认识了这么多新朋友，大家肯定很高兴。那么，你们读了这篇文章有哪些收获呢？说出来，让大家一起分享吧！（出示课件：上面有鼓励行文字：看，我有这么多收获，与我一起分享吧！并配有相应美丽图片为背景。）
（生说出自己的收获。）
五、我说我惑
大家有这么多收获，看来读得很仔细很认真，那么在预习时有没有疑惑呢？说出来，也让大家与你一起分享吧！说不定，有的同学还能帮助你呢！（生说出自己的疑惑。）
六、我行我秀
（若学生所说的疑惑与教学目标相差较大，这时可预设几个问题。）老师我还有疑惑，大家想不想帮帮我？好！我思考，我能行！我说出，我一定是最优秀的！（同时出示课件：上面有鼓励文字：只有学会思考，我才是一个有深度的人。只有敢于表达，我才会是一个最优秀的人。）
1、大家说，信客这个职业好不好？为什么？那他为什么还选择当信客？先自己考虑，后以四人为一组互相讨论，最后全班一块儿解决。
2、本文的语言很有特点，你能就具体语句谈一下你的理解吗？（对学生来说这可能有难度，师可先举一例，后让学生自主思考并说出。）
词语如“破烂灰暗”、“无穷的幽怨和紧迫的告急”等既典雅又精炼，值得我们积累。
句子如：这些眼神，是中国农村对自己的冒险家们的打分。这些眼神，是千年故土对城市的探询。形象地表现了身居穷乡僻壤的农民对外界事物的关注。
七、我思我写
（教师激情地）信客走了，静静地走了。（稍顿）……或许在许多年以后，人们已经把他忘记，但作为学习了本课的我们每一个人，一定会从中受到许多启发得到许多思考。那么就赶快拿起手中的笔来为信客的坟墓作一篇墓志铭吧！不过我先提示一下，可从他概括信客的一生，也可从他的品质或精神的角度；也可从他的职业特点的角度写；也可结合社会实际（我们现在的社会呼唤诚信这一点）来写。写出其中一点即可。注意写出你的理解，写出你的感情来！
（生写。后读出。）
师出示自己写的墓志铭：
例一：肩挑生死祸福担，尝遍人间屈辱苦。
饱受冤屈辞职业，为人师表扬美名。
例二：一生重情重义信字当头能但生死祸福担（上联）
换来千家万户讯息通畅生就侠骨柔肠心（下联）
虽死犹生！（横批）
八、我说我得
这节课大家表现都非常出色，通过这节课，你有哪些收获？总结一下，说出来吧！（生自有说出自己的收获。）
九、布置作业
课下搜集余秋雨先生的其他文章，进一步感受余先生的语言风格。
第8篇: 信客的课件
教学目标
知识目标：把握文章脉络，理解思想内容。
能力 目标：了解信客的职业道德和优秀品格。
情感、态度、价值观目标：培养学生诚实守信品质，树立诚信为本的做人理念。
教学重点
1、了 解信客的职业道德和优秀品格。
2、培养学生诚实守信的品质。
教学准备
1、多媒体课件一个。
2、歌曲《诚信之歌》。
课时安排
一课时
教学设计
一、创设情境，走近信客
三、整体感知，解读信客
1、积累字词
认识了作者，我们就正式走进《信客》的世界。现在先请大家快 速阅读课文并找出文章中你认为需要掌握的字词。(教师请一位学生板书，其余学生指出 需要重点掌握的字词。)
2、合 作研讨
小组合作讨论下列四个问题，教师巡 视指导：
（1）作者为什么在写信客之前要先写老信客”？
教师明确：先写老信客， 意在说明信客的两个特点：一是路途艰苦一是强调信客“信”的职业道德。老信客既用自己的经历给年轻信客以指点，又用自己的教训警 醒年轻信客，使这些年轻信客迅速成长。（适当时用“老信客的经历”来引导）
（2）作者是怎么样刻画这位至始至终讲求诚信的 信客的？重点写 了他的哪些事？
教师明确：重点写了两个：一是谋生者客死他乡，信客充当代理人。二是遭人诬陷。这些突出说明了信客职业凶险但却仁义待人，任劳任怨，宽以待人等优秀品质。（不求标准答案，学生自由发挥。）
（3）我们从这位信客身上着手，总结 一下，当一名合格的信客，需要什 么精神？
（学生自由发挥，任劳任怨，恪尽职守，诚信无私，洁身自好，待人宽容，善良厚道均可。）
（4）如此优秀的，受人爱戴的信客为什么临终留下遗言，要与不够诚信，坏了名誉的老信客葬在一起呢？
教师明确：因为信客理解老信客，同情他，敬重他，感激他。
四、品味佳句，体会风格
学生通读全文，勾画你认为精彩的语句，简要说说它的美感。
五、延伸拓展
以下选做 一题：
1、试写一段话，作为为信客的坟墓上的文字。
2、假如这位信客荣获当 年全国劳动模范，请你为信客写一则颁奖辞。
小组合作讨论完成，教师巡视指导。
七、作业设计
请同学们以“诚实”为话题，写一篇短文，可以谈看法，也可以讲故事。
八、教学反思
（暂略）
板书设计
信 客
——余秋雨
信
第9篇: 信客的课件
《信
客》余秋雨
教学目标
1、了解信客这种职业的特点，体会信客的为人。
2、整体把握内容了解信客的“信”；围绕“诚信”进行口语练习。
3、情感、态度和价值观：树立诚信为本的做人理念。重点：了解信客的职业道德和优秀品格。难点：培养学生诚实守信的品质。
教学准备：多媒体课件一个 课时安排：一课时 教学过程：
一、情景导入：
有一种职业，在社会的进步、科技的发展下，早以泯灭在时代的潮流中，仿佛已销声匿迹；有一种人，在城市与乡间踽踽独行，用他瘦弱的肩膀，挑起一副生死祸福的重担；因为一句嘱托，因为一句承诺，他踏上漫长的征程，挥洒青春，这就是卑微、低贱的职业人——信客（板书题目）
二、学习过程：
（一）【自主预习初识信客】
1、走进作者：
2、为下列加点的字注音：
唏嘘（）伎俩（）噩耗（）猝然昏厥（）克扣（）呵斥（）．．．．．．．．．跋涉（）穷愁潦倒（）文绉绉（）颠沛（）吊唁（）焦灼（）．．．．．．．．连声诺诺（）．
3、初读课文，回答问题。梳理文章的脉络结构：
为什么做信客——（）——（）——（）
4、我的疑惑（小组为单位搜集）：
（二）【合作探究 走进信客】
过渡： 还有不同的吗？那下面就让我们带着疑问，一起合作探究，走进信客。（点投影）
1、用一个字来概括你对“信客”这一职业的初步印象，文中从几个方面具体体现出来？（结合文中句子加以分析）
2、这是一位▁▁▁▁的年轻信客？（请文中信客的语言、动作、心理描写句子加以分析）
师小结：同学们说，信客这一职业的初步印象是苦。（板书）工作劳苦：因为他终年跋涉奔波
还有生活困苦：收入微薄，家中值钱的一无所有，后来还得靠别人的帮助，可这还没有什么，一个人更不能忍受的是心灵痛苦：蒙受他人的怀疑、憎恨欺凌（边说边投影）。在这般的折磨下，他还坚持了三十年，他是一位怎样的人呢？小组代表发言。
小结：这是一位任劳任怨、诚信无私、善良宽容、恪尽职守、通达事理、、、过渡：回头看看你们的疑惑，还有吗？
1、为什么要写老信客？
2、文中的信客为什么没有名字？
3、年轻信客死后为什么要与来信客葬在一起？
„„（有可能有这些问题）
（三）【拓展延伸 感悟信客】
1、请你用精彩的语言、真挚的情感，拟写几句话表达对年轻信客的敬仰。（如：感悟、颁奖词、小诗歌、对联等）
写好后小组交流，选取一篇最具小组实力的展示给同学们 老师展示自己的：
走出课文---联系生活体验反思
信客，作为一种职业已经消失了，而作为一辈子默默奉献的一类人，却没有绝迹，也不会绝迹，诚信总是做人之本。请结合现实生活和自己的经历，谈谈你对诚信的理解。（聆听学生的心声）（在学生纷纷阐述了自己的观点后，给出以下资料：那些因为劣质奶粉而永远长眠于地下的婴孩们，他们还没来得及仔细看看这奇妙的世界，享受一下生活的美好，就被那些狠心的人剥夺了生的权利。无视诚信，以自我为中心，自私自利。这种道德感缺失的人或许暂时会有一定的物质上的满足，但他们却已成为背信弃义之人，社会中的害群之马，万人唾弃之败类。多行不义必自毙，他们终究会受到法律的制裁的。
为了实现妻子的诺言，曾子杀猪，教导了孩子要诚实；为了实行变法，公孙鞅立木取信，得到了百姓的信任，推行了变法；为了实现自己对楚王的诺言，晋文公退避三舍，最终成了春秋五霸的霸主之一）
诚信是我们做人的基本原则，人、群体、社会是不可以不讲诚信的，诚信是我们这个世界得以支撑到今天的基石之一。
作为新一代的学生，我们必须努力做到事事讲诚信，时时讲诚信。让诚信伴我们行天下！
老师赠送大家几句名言，希望大家能时时牢记：
传统美德： 失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。——莎士比亚
诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。——富兰克林
三、板书设计：
做信客很“苦” 工作 → 劳苦（终年跋涉）生活 → 贫苦（收入微薄）
↓ 心灵 → 痛苦（蒙受怀疑、欺凌、憎恨）
做信客必须讲个“信”字：任劳任怨、诚信无私、待人宽容
四、布置作业：
信客死后，有很多人来吊唁，请你写一段话，作为信客的墓志铭。
（提示：墓志铭就是对死者生平事迹或品质的概述，语言力求简洁、通畅。）
五教学反思
在这短短的一节课中，学生还是很好的掌握了课本的主要内容与重点，但是从设计的问题“让你们当信客你们愿意吗？”上却看出了教学设计中的一处不足之处：
在这一环节的讨论中，发现几乎没有同学愿意去当信客。大概是因为教学过程中着重强调了信客的“苦”与“信”，却没有将其行为升华到一种人性的高度，让同学产生了一种做信客就是一个苦差事，其人生价值的实现却未能感悟。在今后的教学中应引以为戒。
第10篇: 信客的课件
各位评委老师，大家好！今天我说课的篇目是《信客》，它是人教版八年级上册第三单元的一篇文章。下面我将从七大方面陈述我的教学思路与设计理念。
一、说教材：
《信客》是人教版语文八年级上册第二单元的一篇略读课文，本单元叙事性作品写的都是普通人。《信客》出自声名显著的学者余秋雨的散文集《文化苦旅》，讲述的是民国时，住在上海郊区的“信客”帮助住在市区的人送信时发生的故事。文中写了两代信客的命运，“这乡间不能没有信客”，老信客因私裁客户的一条红绸失信于人，自感“名誉糟蹋了”，干不下去了，找到年轻人，年轻人最终不好回绝，当了第二代信客。信客任劳任怨、诚信无私、善良宽容，受到人们的敬重。全文赞美了他们无私奉献的崇高精神。
二、说学情
余秋雨先生的散文比较厚重，要理解其深刻的思想内涵确有难度。但文中“信客”这一特殊职业的人生经历对充满好奇的少男少女们来说，无疑是新奇有趣的。另外，文章语言质朴典雅，清词丽句随处可见，给学生以美感。这些都是学好本课的优势。
三、说教学目标
初中语文新课程标准要求“要重视学生思维能力的发展”、“要注重知识之间、能力之间以及知识、能力、情感之间的联系”，本单元主要要求学生感受文中所表现的形形色色的“爱”，从而陶冶自己美的情操，并在诵读的过程中，揣摩、品味语言的魅力。所以结合本单元特点，根据教材的要求和学生的实际，制定如下的目标：
1、了解信客风雨漂泊的一生，理解信客的职业道德和优秀品格。
2、领悟秋雨散文的质朴而典雅，提高语言鉴赏水平。
3、树立诚信无私、宽容待人、无私奉献的做人理念。
四、说教学重难点
余秋雨的大文化散文，把感性的生命体验和理性的思考相融合，内涵丰富，打动人心；而感性和理性相融洽的语言之舟，又负载着思想的重量，把现代散文推向了一流，因此我把理解了解信客的职业道德和优秀品格，作为教学的重点。
把领悟秋雨散文的质朴而典雅，提高语言鉴赏水平作为难点。
五、说教法和学法
科学合理的教学方法能使教学效果事半功倍，达到教与学的和谐完美统一。罗素曾经说过：“被动地接受老师的智慧，这种习惯对一个人的未来生活是一种灾难。”新课标也指出：“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考。”本节课我主要采用以下教学方法实施教学：
1、情境创设法：在本节课上，充分利用多媒体展示创设情境，提高学生兴趣，使学生很自然的融入到课文的意境中去，在思想产生共鸣。
2、诵读品味法：每一篇文章都有其独特的意蕴，只有反复朗读，才能领会其中深刻而丰富的思想内涵，在教学中我要求学生粗读、选读、精读，让学生在朗读中感受语言的魅力。
3、合作探究法 ：引导学生充分发挥集体的智慧，自主学习、合作探究，共同分享合作的乐趣，感受成功的喜悦。
教给学生学法正是实现叶圣陶老先生提出的“凡为教者必期于达到不教”的目标。 本节课的教学充分体现了在学生的学习中，注重知识与能力、过程与方法，情感态度和价值观三个方面的共同发展。为此我认为应该教会学生如下学法：
1、整体感知法：让学生能通过整体感知课文，捕捉重要信息。
2、勾画圈点法：让学生勤动笔墨，积极读书。
3、 朗读法：指导学生反复朗读，从中体会课文所蕴含的思想感情。
4、 讨论法：引导学生积极参与，合作探究。
六、说教学过程
（一）导入课文---初识信客
有一句广告词说的好，“呼机、手机、商务通，一个都不能少”，现代电信事业的迅猛发展，给忙碌的现代人的生活带来了很大的便利。但说到20世纪初期的乡村，对外通信往来主要依靠一种特殊职业人——信客。也许人们难以想象，其实在很长一段时间中，信客俨然成了乡村和城市的纽带。余秋雨的《信客》将为我们讲述这样一个故事：“信客为远行的人们效力，自己却是最困难的远行者。”让我们在这样一个故事中去认识信客，去体会他们那苦涩而又凄美的人生。板书课题《信客》
此导语的设计，使学生对信客这一职业充满兴趣，并从感性上对信客生涯有一个整体印象，多媒体展示信客图片，又能把学生的思绪引向了那个遥远的年代。
（二）、资料助读----作者简介
多媒体展示：余秋雨：1946年生，浙江余姚人。1966年入上海戏剧学院文学系学习，后留校任教。主要著作有散文集《文化苦旅》《文明的碎片》、《千年一叹》、《借我一生》等。
此环节主要通过多媒体展示让学生初步认识作者----余秋雨
（三）整体感知----走近信客
1、疏通课文重点字词的音、形、义。------多媒体展示，学生自查、互查。这样做，既为学生阅读课文扫清了障碍，也体现了语文学科工具性的特征。
2、填写《信客档案》。---- 多媒体展示，抽生回答，同学补充、评价，老师明确。
因为本文是一篇自读课文，故事情节简单，但篇幅较长，所以在课前我先设计了“预习作业”发给学生，（预习作业包括重点疑难生字词、填写“信客档案”，搜集古今中外有关“诚信”的故事。）此环节的目的主要是让学生明白预习课文主要包括哪些内容，同时培养学生的动手和动脑能力。课堂上就主要检查学生的预习情况，反馈预习效果。“信客档案”是本堂课的一个重点，我想通过学生填写“档案”，对本文有一个整体感知，把握主要情节，理清全文线索，并能捕捉文中的重要信息，初步了解信客。这种自主的整体感知法，它不会影响给学生对文本的自由解读，有利于学生驰骋自己的思想，此时的表达最真实，最感性。
新课程标准对学生阅读的要求是：在通读课文的基础上，理清思路，理解主要内容。此环节力图将学生置于阅读的主体地位，调动学生的主动性和积极性，让学生思考问题，实现教学目标1的了解信客风雨漂泊的一生。
（四）品读赏析----认识信客（走进字里行间，品读感人片断，感受文章的语言魅力。）
1、学生勾画、朗读、品析、评价佳句。
新课标中明确指出：“阅读是学生个性化的行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。” 为引导学生开展独立的阅读实践，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用，在初步感知课文后，我重点指导学生从本文中圈点勾画出佳句、诵读品味佳句、讨论点评佳句，从表达（记叙、描写、议论等）和修辞等多方面赏析语言，看看课文是如何通过语言、行动、心理等方面来表现人物精神和性格的，又是如何通过精彩的句子提升文意的。最后师生共同总结出秋雨散文“质朴而典雅”“精辟而畅达”的语言风格，完成教
学目标1和2，突出教学重点，突破本课的教学难点，板书：苦 信
（五）深情缅怀----吊唁信客
1、提问：你喜欢信客吗？你觉得信客是一个怎样的人呢？一句话点评----请你用一句话简要概述信客在你心中的形象。
此设计的目的是让学生在对文本有了基本了解后，能有自己的真实体会，并能学会使用一句话点评人物，形成自我的独特感受，再次突出重点。
2、----多媒体展示：信客死时，前来吊唁的人非常多，假如你就是其中一个，站在信客墓前，这时的你最想说什么？（或赞扬、或感谢、或祝福、或怀念）
这个环节既锻炼学生的表达能力，又在交流展示的过程中激发学生的主体意识，提升了学习语文的兴趣，使学生的情感得到进一步升华，初步实现教学目标3。
（六）迁移拓展----感悟信客----多媒体展示：你还知道哪些跟“诚信”有关的故事呢？
有人说过，语文学习的外延和生活的外延相等，本环节把课本和生活有机的结合在一起，同时锻炼学生的表达能力。学生讲故事，老师也可补充一些，从而达到引申、启迪的作用。如：《曾子杀猪》、《陈太丘与友期》等，拓展学生的知识面和阅读范围，满足学生的阅读期待，丰富同学们的知识储备。
（六）课堂小结----情感升华
1、结语： “信客信客就在一个信字”这是老人对年轻人最后嘱咐，老人要告诉信客的是：诚信是这个职业的生命。而信客一生能得到人们的尊重，正是他恪守老人这一教诲而得到的。文章就是在宣扬“信”字。这种精神是永远值得我们赞扬的，这些品质也正是现实生活中需要大大提倡的。所以我们每一个人都应该做一个善良、宽容、有诚信的人。
2、----多媒体展示：送给学生的一句话-----“诚信方能成人”
此环节激发了学生情感，陶冶了学生的情操，有利于理解本文主旨，达到了通过课文对学生情感态度价值观和人生观的培养，实现教学目标3，多媒体课件的运用，更形象、更直观。
（七）作业布置---课外延伸
为了引导学生向课外阅读延伸，我向学生提供了余秋雨的相关作品，从书房《出走十五年》，进行了一次漫长的《文化苦旅》，无意捡拾到一些《文明的碎片》，不禁发出《千年一叹》。后来他把自己的经历和感受，写进了《山居笔记》”。特别是《文化苦旅》，推荐学生阅读，以点带面，扩展学生视野，并巩固本课所学。
----多媒体展示：余秋雨的散文风格典雅、词句清丽，现给同学们推荐几目，供大家拓展阅读。 《出走十五年》、《文化苦旅》、《文明的碎片》、《千年一叹》、《山居笔记》