初中语文教学设计与反思篇1
教学目标：
A、了解作者及其作品。
B、学习积累文言词语，理解课文大意。
C、体会山市的形成(是以什么为顺序的?)及神奇壮丽的幻境(山市的变化是迅速还是缓慢?)。
D、探究山市形成的科学道理。
重点：反复朗诵，积累文言词语。
难点：探究山市形成原理，培养学生主动探究的科学精神。
教学过程：
一、导入(展示几幅海市蜃楼的图片)
提问：你见国这样的景象么?你知道它是什么吗?
(学生自由发言)
提示：在夏天，沿海一带或沙漠地区，经常可以看见在空中或地面以下有远处事物的影像，古人无法解释，误认为是大蛤蜊吐气形成的，因此，就称为海市或海市蜃楼。这种现象，有时人们在山区也可以看到，人们就称之为山市(出示课题)
二、介绍作者、作品：投影补充、
作者：蒲松龄(16401715)，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川(今淄博)人。早岁即有文名，但屡应省试皆落第，七十一岁才补为贡生。他用数十年的时间写成的短篇小说集《聊斋志异》。(白居易在香山/欧阳修六一欢/李清照号易安/王安石住半山/苏轼爬东坡/李白采青莲)
作品：《聊斋志异》文言短篇小说集，共收录作品近500篇，以短篇小说为主，此外还有散记特写、随笔寓言等，主要写鬼狐精怪的故事，也收录一些奇特的事。构思奇妙，语言生动。
三、指导朗读：
1、小声自读，划出读不准的字，同桌交流解决。2、注意以下字的读音。奂huan邑yi冥ming甍meng垣yuan睥bi睨ni亘gen莽mang霄xiao扉fei缥piao缈miao逾yu倏shu
3、齐读课文一遍。
四、理解课文：
1、指名学生朗读。其他同学边听边画下能解决的句子。
2、四人小组交流疑难句子，合作解决。(未能解决的全班交流)
3、山市的全过程，可分为几个阶段?(是以什么为顺序的?画出表示时间的词语?这表现了山市的变化是迅速还是缓慢?)
4、山市的具体变化如何，画出描绘的词语?
5、请学生以这个过程，展开合理的联想和想象，以图画或语言的方式展示自己脑海中的山市。
6、再次朗读课文
五、探究山市形成的原因。
开头，我们提到了海市蜃楼，这种奇观古人是无法解释的，才有了大蛤蜊哈气而成的想象。可我们现代人已经懂得了它的科学道理，你知道么?(课后查阅资料：参考高中物理第二册191页)
六、布置作业
1、课后朗读课文
2、课后课后查阅资料
初中语文教学设计与反思篇2
教学目的
1．学习本文先作论述后提出论点的写法和层进式论证法、对比论证法。
2．认识“怀疑”、“思索”对做学问的重要意义。
教学要求
1．指导预习，要求学生找出论证过程中讲道理和举事例的句子，为研讨本文的教学重点论证方法做准备。
2．学习本文明白朴实、简洁准确、通达流畅、长短相宜的语言。
教学重点
1．理解举例论证、道理论证的运用
（本文是怎样引用古人的话作为道理的论据来论证的？找出引用的句子，研究它们的作用，领会引用的精要，与论点切合和引用后阐释等特点。除了引用，本文还运用了哪些方法？
本文引用古代大学者的话作为论据，对于增强文章的说服力起了重要的作用。开头引用古代两位著名的大学问家的话，既用他俩的经验之谈作论点，又作论据，颇具说服力。程颐的“学者要先会疑”和张载的“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑”两句话的意思概括起来就是：做学问要善于提出问题。中间引用了孟子的“尽信书不如无书”，并作阐释：“这也就是教我们要有一点怀疑精神，不要随便盲从或迷信。”引话十分精当，与该段的分论点十分切合。
除了道理论证，本文的举例论证也用得很好。在论证对于传说必须要有怀疑精神这个论点时，举了古书上有“三皇五帝”和“腐草为萤”两个例子，使人确信古书记载的传说不一定可靠，怀疑确有必要。为了论证怀疑是建设新学说的基本条件这个分论点，举了清代戴震读《大学章句》敢于怀疑大儒朱高的例子，戴震一生在学术上之所以卓有成就，能成为大学问家，与他自幼读书就善疑好问分不开。作者举例时，还能摆出自己的经验，如读书时该怎样怀疑与发问，列出了一系列寻根究底的疑问，给人以启发和借鉴。总之，用这些事实论据来进行论证十分有说服力。）
2．理解论证的层次和过渡句的作用
教学难点
1．本文多次运用对比论证，一共有几处？
（本文共有四处运用对比论证。
一、第4段“我们信它，因为它‘是’；不信它，因为它‘非”’，从正反两方面说理，阐明“我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了”之因；
二、第5段“因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过‘怀疑’‘思索’‘辨别’三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信”，通过正反两方面的结果，阐明“我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”的重要性；
三、第6段“对于别人的话，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断地发问和求解中，一切学问才会起来”，先从反面说理，后从正面说理，阐明为什么“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”；
四、第6段“古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样（指“对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说”）起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了”，先从正面概述事实，后据此事实从反面作一推理，阐明“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”。）
2．本文的语言有什么特点？
（本文的语言明白朴实，简洁准确，通达流畅，长短相宜。如：“我们信它，因为它‘是’；不信它，因为它‘非’”。这短短两句，几个字，把对传说“信”与“不信”，“不应当随随便便就信”的理由说得清清楚楚，明明白白，其理服人，无可置疑。“一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。”这是一个长句，70余字，对“这样才能有更新更善的学说的产生”，作了准确的精辟的论述，蕴含着丰富的内容。“一切学问家”中的“一切”包括古今中外的学问家，无一例外。“不但……，就是……”准确地表达了作者的意思；“抱怀疑的态度”，“和书中的学说辩论”，“评判书中的学说”，“修正书中的学说”，具体、细致、深入、有序地说明学问家是如何才把“新学说”“建设”起来的；四个“常常”，多次重复词语，突出说明学问家是经常这样做的，表明这样做，这种精神，乃是“做一切学问的基本条件”；“要这样才能有更新更善的学说产生”，这句是对上面论述的一个精当的总结，准确指出“这样”做是“更新更善的学说产生”的必要条件，阐明了分论点“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”，“更新”、针对“过去”的学说而言，“更善”，说明优于“过去”的学说，“更新更善”，精当地说明了“新学说”的发展性，优越性。这70余字的长句，字字相宜，句句有用。）
课时安排
第1、2课时：通读课文，扫清字词障碍，理解文章结构
第3、4课时：逐段分析文章，理解文章中心
教学过程
一、组织教学
二、导入新课。
一个人学习，总是希望学有所获，学有所成的。但是，从实际情况看，并非所有的求学者其最终收效都一样，其最后成果都相同，有的人收效好，成果大，而有的人却收效差，成果小，彼此有差异，有的甚至差异很大，非常悬殊。无论历史上，无论现实中，都存在这种情况。这是什么缘故呢？我们如何才能让自己学习的收效好些，成果大些呢？研究这个问题，吸取有益的经验，对我们搞好学习是十分必要的，十分重要的。
《怀疑与学问》这篇文章谈的就是这方面的问题，文中提出了一些很有启发，很有价值的见解，学好这篇文章对我们很有意义。
三、教师带读课文
帮助学生扫清字词障碍
四、布置阅读思考题。
为了有重点地学习这篇文章，我提出几个阅读思考题，同学们学习课文时考虑这些问题应如何回答。
思考题一：本文的结构层次如何划分？各部分的内容是什么？
思考题二：文章的总论点是什么？总论点是如何提出来的？
思考题三：分论点是什么？分论点的提出有什么特点？分论点与总论点之间有何联系？
思考题四：哪些地方用了对比论证？
五、学生分组阅读课文，考虑思考题的回答，着重考虑思考题一。
六、讲解文章的结构层次。
这篇文章的结构层次如何划分？各部分的内容是什么？
讲解：这篇文章有6段，分两个部分：
第一部分（第1、2段）提出文章的总论点。第1段是一句引用：“‘学者先要会疑。’——程颐”；第2段也是一句引用：“‘在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。’——张载”这两段全是引用，本文用以提出的文章的总论点到底是什么呢？同学们用自己的话来表达这个总论点，该怎么说呢？这两个问题，大家课后再考虑考虑，下节课来回答。
七、逐段讲解课文。
㈠第1、2段。
1、第1、2段提出了文章的总论点，这个总论点是什么？
（本文的总论点是借用古代学者的名言提出的，总论点是“学者先要会疑”，或者是“学则须疑”。如果用我们自己的话来表达，总论点是“研究学问必须有怀疑精神”。）
2、引用学者的名言以提出论点，这种写法有什么好处？
（这种写法，既提出了论点，同时学者的名言本身也是一个证明论点的有力论据，这就使得论点的说服力更为增强。）
㈡第3段。
1、对这段文章四句话之间层次关系怎样理解？
因果关系：因为①学问的基础是事实和根据，②而事实和根据的来源有两种（一种是自己亲眼看见的，这种可靠；一种是听别人传说的，这种不一定可靠。③譬如国难危急的时候……），所以④做学问所依据的材料也有两种（一种是自己亲见的事实根据，这种材料最要紧最可靠；一种是别人的传说，这种材料不一定可靠）。
2、第三句“譬如在国难危急的时候……”，是举例论证还是比喻论证？
这句是比喻论证，设喻以说明“事实和根据”的两种“来源”，不是举例论证。如果举例论证，那就要举出做学问的实例，“譬如”后面所言，并非做学问的实例。
3、第3段在文章中起到哪些作用？
（这段在文章中起到三个作用：
一、引出下文，使文章上下紧紧相联。这段讲了做学问的一个必不可少的依据是“靠别人的传说”，自然就要出现一个问题——如何对待这“传说”，而下文紧接着就谈论这个问题。
二、形成层进，使文章论说深入一步，进了一层。这段讲学问的基础是什么，下面进一步讲如何对待这个基础，内容深入了。
三、铺石垫基，使文章的说服力增强。做学问应该如何对待传说这个关系到全篇中。动议题的问题，本段虽未加以论说，而“别人的传说，不一定可靠”这点已在本段得到说明，这就为后文论述做学问应该如何对待传说垫下了基石，增强了文章的说服力。
㈢第4段。
1、第4段分三层意思，是哪三层？
第一层（开头到“这是做一切学问的基本条件”）指出“怀疑的精神”“是做一切学问的基本条件”。“对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它‘是’；不信它，因为它‘非’”，这种“事前的思索”，“不随便轻信”的怀疑精神乃是“做一切学问的基本条件”。
第二层（“我们听说中国古代有三皇、五帝……有什么科学根据”）举二例（“三皇、五帝”的传说、“腐草为萤”的记载）具体说明如何以怀疑的精神对待传说。
第三层（末句“我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了”）指出怀疑的精神对做学问的重要意义。
2、本段的中心在哪层？为何？
本段的中心在第三层。第一层提出文章的总论点：“怀疑的精神”是“做一切学问的基本条件”；第二层是举例说明在做学问中如何以怀疑精神对待传说；第三层则是在第二层说明的基础上作出结论，指出怀疑精神对做学问的重要意义在于攻破一切虚妄的学说。本文是在提出总论点后设立分论点加以论证，第3段以一个方面论证总论点，阐明为什么怀疑精神是做一切学问的基本条件，这是第一个分论点的内容，本段第三层说的就是这个内容。
㈣第5段。
1、第5段和第4段同是谈怀疑精神对做学问的意义，为什么写了第4段还写第5段？两段的内容有何相异？
一、第4段说的是对于“传说”要用怀疑精神对待，第5段则说“我们不论对干哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”。各种各样的书本，各家各派的学问，做学问者时时在评判，常常要弃取，这方面论及了，文章的论述才算是全面，漏掉了，将是缺陷。写了第4段，又写第5段，可见作者构思的周到。
二、第4段侧重说怀疑思索是为了取“是”弃“非”，攻破“一切虚妄的学说”，第5段侧重说怀疑思索的三个步骤及其目的：“因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过‘怀疑’‘思索’‘辨别’三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。”
2、本段用了哪几种论证方法？
本段用了正反对比（“因怀疑而思索……否则便是盲从，便是迷信”）和引用名言（孟子所谓“尽信书不如无书”）两种论证方法。
㈤第6段。
1、本段包含几层意思？彼此如何联系？
本段包含四层意思：一、首句提出本段论点，即第二个分论点——“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”。
二、（“对于别人的话……一切学问才会起来”）讲道理论证论点。先从反面阐明：“对于别人的话，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。”再从正面阐明：“只有常常怀疑、常常发问的脑筋水有问题，有问题才想求解答。在不断地发问和求解中，一切学问才会起来。”
三、（“许多大学问家……要这样才能有更新更善的学说产生”）举实例论证论点。这一层分两小层：第一小层是“许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的”，以清代大学问家戴震幼时读书向塾师发问的事例为证；第二小层概括指出“一切学问家，不但对于流俗传说，就是对干过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说”。
四、（“古往今来科学上新的发明”到段末）归纳总结，照应论点。先从正面作结：“古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。”再从反面强调：“若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了。”
八、归纳中心
本文论述了学者先要会疑，学则须疑的观点，强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用，并提倡学者应有怀疑精神，不要随便盲从或迷信。作者关于怀疑与学问之间关系的论述对今天的治学者或读者都是富有教益的。
九、教学小结
十、布置作业
初中语文教学设计与反思篇3
教学目标：
1、撇开思维方式。把握文章的巧妙与曲折。
2、各种形式的阅读,感觉文章语言的诗意美。
3、了解作者及写作背景，了解本文的主题.
4、了解“梨花”的精神。
教学重难点：
教学的重点是了解了解梨花的精神。
教学难点：
阅读课文，了解为什么以“梨花”为标题。
教学活动设计：
一、课堂导入：
(课前播放轻音乐，播放梨花图片)
我们身边有很多美好，例如我们今天走进的课文，不仅有美丽的文章还有梨花林、美丽善良的哈尼族小女孩，更有高贵的中国品质。这篇文章就是今天我们要学习的的《驿路梨花》。
二、正课：
(一)曲折的情节
1、快速阅读课文，并用“我”第一人称来概括整个故事。
结合课前预习快速进行。
2、把握叙事角度,试图总结整个故事。
例如：
(1)我是一家草屋，十多年前，是一群解放军叔叔砍树种草，方便过路人避风挡雨，搬到山上捡梨…
(2)教师点拨：叙述顺序的特点和差异。
3、人物和小茅屋的故事是什么?小屋的主人是谁?
(1)学生思考;
(2)小组讨论;
(3)全班交流。
引导学生掌握文章的构思巧妙的写作方法。
(二)赏析品味
1、圈点勾画好词和好句，这些词和好句子最能触动心弦，标记它们或写出你自己的阅读感受。
教师的提示：它可以从用词、写作和情感表达等多个方面得到欣赏。
(1)同桌交流
(2)小组讨论
(3)教师引导学生对各组的代表进行点评
教师适当点拨：这篇文章里的语言具有诗的意境，处处如诗如画
2、升值而读,读,读,读出诗歌的美丽感受。
(1)指名学生读;
(2)教师配音范读;
(3)生配音读。
(三)写作背景
1、简要介绍学生对作者的理解。
学生在课前结合课文并联系作者的共同知识。
2、教师补充作者的生活经历和写作背景。
展示背景材料，引导学生结合背景理解彭荆风的作品。
彭荆风由于家境贫寒，只读了两年初中，成为学徒、校对员、记者、副编、文学团体“木叶文艺俱乐部”。他经历了很多苦难，但他坚信自己已经成为一个非常有影响力的作家。“***”中入狱7年。“梨花”是他出狱后的第一部作品。在经历了这么多艰难困苦之后，他在他的著作中描述没有怨言，但有些是人性的善与美。正如他自己所写的：在经历了普通百姓难以忍受的折磨之后，当我真诚地面对云南边疆的纯朴的少数民族，呼唤美好的未来时，我不禁表达了我对过去的想法!我只想发现和传播生命的美，这就是为什么我写的梨花。
3、学生联系课文再谈对作者和文章中一系列人物所彰显的传统美德。
(四)思考理解
1、思考“梨花”的梨花的含义，体会梨花精神。
2、明确“驿路梨花”做题目的妙处。
3、读写结合，选择自己最欣赏的一种花，它有着怎样的象征含义。
初中语文教学设计与反思篇4
在平时的活动中，孩子们对于折纸的兴趣也比较大，能够认真折纸，但是对于看图示折纸还存在一定的难度。动手能力较弱的孩子他们的灵活度不够，还有待于进一步的提高。
活动目标
1、引导幼儿继续学习看图示折纸，先折“双三角”再折出灯笼。
2、发展幼儿手部动作的灵活性。
3、发展幼儿空间辨别能力和空间想象力。
活动准备
1、人手一张彩色方形纸;颜色有红、黄、绿等。
2、操作卡片《灯笼》折纸图示1份，半成品1份，未吹气成品1份，装饰好的灯笼一只。
3、彩色长纸条、剪刀、浆糊、棉签、颜料。
活动流程
导入活动—幼儿学习折叠方法—幼儿操作—评价活动
活动过程
1、导入活动，引起兴趣。
教师:国庆节时，小朋友们在大街上看到挂在店门口那圆圆胖胖的是什么?
2、引导幼儿学习灯笼的折叠方法。
(1)出示折纸图示，明确图上各符号所代表的意思。
(2)幼儿按操作卡片图1、图2、图3折好:图1把正方形纸对角折成三角形;图2、图3把两只尖角分正反对准直折成正方形。
(3)教师出示半成品讲解并演示图4“双三角”的折法:一只手插入中间，另一只手对捏两道边后，用手抹平就成图4下面继续图5、图6、图7折成图8，教师再拿出没吹气的灯笼示范吹气的方法。
3、交代要求，幼儿操作，教师指导。
(1)教师:请大家开始折双三角，折好再按图5、图6、图7折成图8.折的时候注意折边要整齐，每折好一个步骤都要用手把纸抹平，全部折好后，再用剪刀把长条纸剪成细丝状，贴在灯笼底部，上面贴两根细纸条作为挂的带子，吹好气以后再把上面的两根细纸条连接贴好。
(2)请小朋友用颜料、棉签，给灯笼轻轻画上好看的图案。
(3)幼儿操作，教师辅导。
帮助有困难的幼儿完成折纸，并指导幼儿粘贴，注意粘贴的部位并保持整洁。
3、评价作品，结束活动。
把做好的灯笼悬挂在窗台上，让全体幼儿来欣赏，找出折得好或装饰得好的灯笼，让幼儿说出喜欢哪一个，并说出为什么喜欢。
活动反思:
活动中孩子们的兴趣较高，当教师示范吹出灯笼的时候表现的非常新奇，还给与教师鼓掌，也由此激发了孩子们的学习欲望。能力强的孩子能够根据图示一点一点的进行活动，而能力弱的则需要教师的指导或其他同伴的帮助，才能完成。但是整个活动能进行完，孩子也在此基础上能有创新，将灯笼变成了话筒。
初中语文教学设计与反思篇5
一、创设情境，导入新课
1.利用课件播放：寂静无人的野外，傍晚时分，狂风骤起，乌云翻滚，下着滂沱大雨。天色渐渐暗下来，四周一片苍茫。
2.设问：在这样一个夜晚，假如你一个人卡在土井中出不来，你会怎么样？
3.师：同学们的回答都很真实，也很感人，动画中的情景是作者邹德学童年亲身经历的一场灾难，那么当时幼小的他又是怎么脱离险境的呢？今天这节课，我们再次跟随作者一起走进现场，亲身体验一下当时的感受。我们继续学习《满山的灯笼火把》。
4、板书课题，并齐读。
二、检查预习
1、课件出示生字词。
指名读。抢读。
2、开火车读读文。师：在如此恶劣的环境下，发生了一件什么感人故事呢？让我们拭目以待。（每人读两段，找四名同学）思考：本文发生了一件什么事？谁愿意把你的理解告诉大家？
3、小组讨论，反馈。
（这个故事分两部分写，首先写“我”在大雨中一个人从田里回家，坠入一口土井卡在井口，自己勇敢地坚持着，并坚信亲人定会前来援救；再写全村男女老少一百多人打着灯笼火把，找到并救出了“我”。）
4、板书：坠井得救（多指名学生说说）
三、细读课文
（一）、分析课文2-5自然段。
1、小组传递感动之处。
师：狂风暴雨，乌云翻滚，多么可怕的夜晚啊，一个被卡在井口，一幕幕又那么扣人心弦，又是那么的感人，那么在这一部分中（也就是课文2-5段）哪些地方最让你感动呢，找出来在小组内说一说，把你的感动传递给其它同学。
2、指名读出感动之外，并说说自己的理解。
（如找不准提醒：坠井后我的处境怎么样？找到描写我的处境的那句话）
3、播放动画，创设情境。
4、指导朗读。
黑夜漆漆、狂风肆虐、大雨滂沱，身临险境，举目无亲，这是何等的可怕与绝望啊！应读出当时环境的恶劣以及我坠入土井时的慌乱和无助的感觉。
5、在这种情况下，我处于本能地哭着、喊着，挣扎着，希望能爬上来，可能这样做能够解决问题么？不能！那我该怎么办呢？
6、指名读第三自然段。
多么聪明的孩子！遇到意外在一阵慌乱之后马上冷静下来，动脑筋思考，做出了一个非常明智的决定——保存体力，坚持着字串8
7、齐读第三自然段。板书——坚持
8．这个孩子只是聪明么？在阴雨天的旷野里，又是黑暗的夜晚，四周死一般的寂静，连一个人影都没有，我害怕了吗？——没有，说明我还是一个勇敢的孩子。
9、指名读第四、五自然段，读出我的勇敢。
10．小节：在大雨后泥泞的野外，卡在井口的孩子，毕竟人小力单，无法摆脱困境，但是他的勇敢，他的聪明，他的坚强信念，使他对于险恶的环境毫不畏惧，他具有一定的自救意识和野外生存能力。这种自救意识和野外生存能力是我们应该学习的。字
11、当我们遇到困难时，多么希望别人的帮助呀。所以同学们当别人遇到困难，请你伸出你的手去帮帮他们吧，“予人玫瑰，手有余香”。
12．联系我们的生活实际，你有没有这样的经历？那么你又是怎样克服的呢？举例说一说。
在汶川大地震中，二年级学生林浩，在废墟中从两个伤病的同学重压下硬是爬了出来，做到了自救。而且还把原来压在他身上的两个同学背了出去，成了抗震救灾的英雄，在奥运会的开幕式上，和著名的体育明星姚明共同担任中国队的国旗手。还有的在废墟中坚持三天、五天，终于被营救出来的人。他们都有自救的意识，他们是了不起的人。
13、师谈话：每个人的成长都不可能是一帆风顺的，都可能遭遇挫折和意外。当然我们都不希望有什么灾难或意外，但意外却不会因为我们不欢迎而不降临，那么在遭受意外的情况下，我们要有自救意识，要保持冷静，动脑子想办法脱离险境。字串3
（二）、分析课文6-8自然段。
1、师；孩子的险恶处境牵动着外婆的心，牵动着亲人的心，牵动着全村人的心。听！“突然，从远处村庄的方向，传来我急切渴望听到的声音。
2指名读第6-8段。
3、在这一部分中，哪个地方最让你感动呢，用笔画出来并用自己喜欢的语气读一读。
4、指名读读，并谈谈自己的感动。
5、学生有感情地读第6段。
6、师：是啊，这一部分也许是同学都倍受感动的地方，涌出的先是一线，很快是一片、一大片的亮光，最后竟然是满山的灯笼火把，多少感人的一幕啊！那“满山遍野”是什么情景呢？（指导看图）
这说明了什么呢？（来的人之多，我的危难牵挂着全村所有的人，）此时，我泪如涌泉。
7、板书并释义：泪如泉涌
8、在危难中我看到了光亮，看到了满山的灯笼火把，这是生命的曙光，这是爱的见证，那么，爱是什么？（板书：爱，并画心形）爱是你我用心交织的生活，因为有爱拥抱着我，才让我看到了阳光闪烁。其中，有一首歌淋漓尽致的诠释了爱的含义，请欣赏歌曲《爱是你我》。
师：听了这首深情而感人的曲子，也许我们的心情特激动，那么请同学们就用感激的心情来朗读这一段，除了感激之外，还应读出那种死里逃生的惊喜。（重音：大，越）
9、我怎么能够不感动呢？当我看到我坚信的事实果然出现时，我感受到了周围人们对我的关心、关怀和疼爱，我情不自禁地流出了热泪。虽然全身已经冻僵，但是那眼泪却是热的。这是亲人、乡邻的关爱之情温暖了我，这是感动的眼泪，这是感动的热泪！
10、最后一段，注意标点符号，这是作者对这种浓浓亲情重重地又描上了一笔，这是在我成长的过程中永远难以忘怀的感情。
齐读，读出浓浓的深情。
11、拓展延伸
师：多么感人的画面啊，整个村庄男男女女、老老少少一百多人呢！其实，每个人的成长都离不开长辈们、亲人们的关怀和爱护，我们要常怀着一颗感恩的心。感谢父母的哺育之恩，感谢教师的谆谆教导，感谢朋友，给了我们友谊，让我们在生命的旅程中不再孤独。所以，我们要常怀一颗感恩的心，来回报这个世界。在此，我想对说：。
四、课堂练习：
（1）、听写生字，同桌检查，纠正错误。
（2）、选词填空。
希望期望愿望
1.我们要勤奋学习，不要辜负长辈对我们的（）。
2.我两手抠着井沿上的泥土和杂草，（）能爬上来。
3.他的（）是长大了当一名解放军战士。
坚持保持维持
1.两位交警叔叔在交通路口（）交通秩序。
2.我们要讲卫生，（）教室整洁。
3.虽然四肢已经发麻直哆嗦，身子又可怕地往下陷了一点儿，可是我仍然（）着。
（3）、读一读，从带点的词语中选两个，各写一句话。
我应该保存体力，坚持着不再往下掉，等人来援救。
从远处村庄的方向，传来我急切渴望听到的声音。
那漫山遍野的灯笼火把，越来越近，越来越亮……
（4）、小练笔：写给亲人的一封信。
（学了这节课，我们再一次体会到了亲人对我们的爱，也懂得了感恩，也许我们要说的太多，但面对他们难以说出口，那么，抽这次机会我们就把自己积蓄多年的感激之言用书信的形式表达出来吧！）
五、课堂小结
《满山的灯笼火把》寄寓了多少亲人的关爱，面对这无边的爱，我应该做得就是学会感恩，这不禁让我想起了一首耳熟能详的歌曲——《感恩的心》。是啊！落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它的大地的感恩。白云在蔚蓝的天空飘荡，绘画着一幅幅美丽的图卷，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。“落花不是无情物，化作春泥更护花”，花瓣把美丽献给泥土，馈赠泥土对它的养育之恩。因为感恩，才会有这个多彩的世界；因为感恩，才让我们懂得的生命的真谛！